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    道家冬至养生与男人节欲保精 2009-10-5
           传统的养生理论，冬至是一个重要的节气，主要是因为“冬至一阳生”。 中年以后，人们应当加强对身体的保健。 中年养生第一步应做好精神调养。 第二步是要节欲保精。 第三步是要加强身体锻炼。 第四步便是顺应四时，做好饮食调养。 从中医养生学的角度看，冬至是“冬令进补”的大好时节。 传统的滋补理论...
    [ wl360 ]  点击:191   回复:0  最后更新: 2009-10-5 9:55:15 查看全文
    全真道发展的历史及全真教的兴衰 2009-9-25
           全真道建立后，以其本身所具有的活力和统治阶级的支持，保持着向上发展的势头。 同时，又保持着清楚的传承体系和集中统一的领导体制。 在金元时期，经历了王嚞、马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、赵志敬、王志坦、祁志诚、张志仙、苗道一、孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等，十数代掌教的传...
    [ wl360 ]  点击:139   回复:6  最后更新: 2009-9-26 8:45:31 查看全文
    王重阳与全真七子 2009-9-24
           七位嫡传全真道弟子 即：马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二。 全真教 以《道德经》《般若波罗蜜多心经》《孝经》为主要经典 教人“孝谨纯一”和“正心诚意﹐少思寡欲”。 在金元时期 经历了王嚞、马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、尹志平、李志常、赵...
    [ wl360 ]  点击:141   回复:3  最后更新: 2009-10-21 8:07:53 查看全文
    江西龙虎山与正一道 2009-9-10
           龙虎山，位于江西省鹰潭市贵溪县境内西南部，距鹰潭20公里。 龙虎山，原名：云锦山。 龙虎山，是中国道教圣山--【张天师】正一道。 东汉汉末，张盛：【鲁三子】，迁居龙虎山，创龙虎正一道。 张天师，在龙虎山，历经一千九百多年，是我国一姓嗣教，最长的道派。 中国素有“北孔（孔夫子）南张（张天师）”之称。 &...
    [ wl360 ]  点击:135   回复:2  最后更新: 2009-10-25 8:41:41 查看全文
    关于吐纳的概说 2009-9-8
           坐姿【吐纳】方法 也就是“气功”中的静气功修练方法。 坐时，鼻中息，只觉有声，是风相。 坐时，息虽无声，而出入结滞--通，是喘相。 坐时，息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相。 不声、不结、不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱怡豫，是息相。 禅修辟谷，是自然反应。或日食一餐，或数日一...
    [ wl360 ]  点击:140   回复:2  最后更新: 2009-10-23 9:26:12 查看全文
    道教文化与女性哲学 2009-9-6
           男女关系 男女关系，是文明社会的永恒主题。 男女关系这个问题，可以追溯到远古时期的生殖崇拜现象。有趣的是，生殖崇拜的观念，在相当长的时间里，一直影响着中国传统文化。在道家与道教文化之中，得到续存与发挥。在这个领域里，有许多不为一般人所了解的奥秘。道教与女性文化的关系，是一些年轻人的感想。希望有更多的...
    [ wl360 ]  点击:134   回复:1  最后更新: 2009-9-7 9:18:44 查看全文
    中国四川有两座“鹤鸣山” 2009-8-30
           古巴地（即“剑阁--鹤鸣山”）。 古蜀地（即“大邑--鹤鸣山”）。 A.剑阁--鹤鸣山道观 剑阁鹤鸣山位于川陕公路旁剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。 剑阁鹤鸣山，亦名：东山、塔子山。 相传曾有隐士老聃后人李傕隐居于此山，养鹤为伴，弈棋悟道，山下时闻鹤鸣，故...
    [ wl360 ]  点击:159   回复:1  最后更新: 2009-9-3 7:35:17 查看全文
    中国道教炼炁的概述 2009-5-25
           [QQ@102]道教，是我国古老的宗教。 道教，重于“阴阳合一，天人感应”的修为。用通俗语言，道教，修今生今世，劝人向善，行善积德。 修炼，道教称之为【炼炁】。道教，先哲们提出“炁”（炁qi，包括‘气’的内容，又超越了‘气’的概念。） 炁，是构成宇宙万物及人类自身的最基本最原始的物质形态。由“炁”扩...
    [ wl360 ]  点击:141   回复:0  最后更新: 2009-5-25 8:15:48 查看全文
    “道生一，一生二，二生三，三生万物。”的解释 2009-5-12
           [QQ@103]《道德经》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 解释： ‘太一生水’，把‘天，水，地’，作为万物始源，其中却不含“阴阳”参与，难以直接推导出“故万物负阴而抱阳，冲气以为和”这个万物结构规律。所以“二”理解为“纯阴质态纯阳质态”最合理，简称“阴阳”。 ‘一’“抱...
    [ wl360 ]  点击:295   回复:3  最后更新: 2009-8-14 7:51:38 查看全文
    巴寡妇清与养生长寿术 2009-5-11
           秦灭蜀后取巴，置巴郡六县。巴寡妇--清，就是后来巴郡六县首屈一指的富翁。据《华阳国志》记载：巴寡妇--清，因开采丹砂发家致富。 巴寡妇--清，无姓，名清，巴郡枳县人，史称巴寡妇清，今人又称巴清或清。生于何年何月不详，死于公元前220年左右。 巴寡妇--清，《史记.货殖列传》记述：巴（蜀）寡妇清，其先得丹穴，而擅...
    [ wl360 ]  点击:292   回复:0  最后更新: 2009-5-11 6:49:01 查看全文
    青城山道教圣地与蜀《易》渊源 2009-5-10
           [QQ@121]青城山，是道教发祥地之一，是道教养生修道的名山胜景。 青城山，亦是蜀《易》的发祥地之一，蜀易对中国易学的发展曾做出重大的贡献。 古往今来，青城山与蜀易渊源深厚，一直有“易学在蜀，蜀在青城”之说。《易经》是中国古代的一部占卜之书，又是一部伟大的哲学著作。道教文化与古代先民智慧结晶的《易经》，有...
    [ wl360 ]  点击:320   回复:1  最后更新: 2009-6-20 9:30:27 查看全文
    道--如何论得？ 2009-5-9
           名可名，非常名；道可道，非常道！ [QQ@123]道--如何论得？唯一悟而已！...
    [ wl360 ]  点击:198   回复:1  最后更新: 2009-5-13 8:41:51 查看全文
    道教的文昌信仰 2009-5-9
           [QQ@146]文昌帝君的发祥地，故：又称帝乡。 道教早有文昌信仰，《老君音诵戒经》：“当简择种民，录名文昌宫中”。元明时，道士利用民间信仰文昌帝君之习俗，作《清河内传》《梓潼帝君化书》等，以叙文昌帝君神迹；谓其本吴会间人，生于周初，后七十三化，累为士大夫，西晋末降生蜀地，姓张名亚，字霈夫，并称玉皇大帝命其...
    [ wl360 ]  点击:301   回复:0  最后更新: 2009-5-9 9:25:23 查看全文
    道教是中国原始教派 2009-5-8
           东汉顺帝汉安元年（142年）由张道陵在大邑县鹤呜山创立，名五斗米道，教徒尊张道陵为天师，又名天师道。道教奉老子为教主，尊为太上老君。以《老子五千文》（即《道德经》）为主要经典。 道教二十四治： 阳平治、鹿堂山治、鹤鸣神山太上治、离沅山治、庚除治、秦中治、昌利山治、真多治、棣上治、涌泉山神治、稠梗治、北...
    [ wl360 ]  点击:325   回复:2  最后更新: 2009-5-16 8:58:30 查看全文
    道教文化与现代社会 2009-5-7
           [QQ@103]道教是以“道”为最高信仰，以道家哲学作为自己的理论基础，赋予“道”以宇宙本体和普遍规律的意义。 道，分为“天道”与“人道”。“天道”指自然的规律和法则。“人道”指人事的规律和法则，人与社会和人与人的相互关系，二者完全一致，密不可分。道教文化，在人与社会和人与人的互相关系，“道生之，德畜之”，...
    [ wl360 ]  点击:294   回复:1  最后更新: 2009-5-14 14:19:07 查看全文
    道教文化与中华民族精神！ 2009-5-6
           道教是中华民族的传统宗教。道教不仅为汉民族所信奉，也为许多少数民族所信奉。无论在历史上或者在现实的社会生活当中，都可以得到证实。把道教说成是汉民族的宗教的说法，是不符合事实的。 道教在其产生和长期发展的过程中，广泛吸收了中华民族许许多多的思想文化作为它的渊源，中华民族的许许多多传统的思想文化都汇集在...
    [ wl360 ]  点击:327   回复:2  最后更新: 2009-5-16 8:58:01 查看全文
    道家养生学与太极常运 2009-5-5
           [QQ@066]太极不离手，延年更益寿。 学太极拳，深得其要。太极拳是一种高级的气功，在医疗保健中有很重要的作用。现在虽然有人多奢谈气功，然皆达不到锻炼太极拳而产生的作用。道家从养生角度而言，太极拳所产生的效果，可以涉及到人体的诸多方面。 道家传统养生，是为了促进机体的健康，且以长生久视为目的。人体健康长寿...
    [ wl360 ]  点击:178   回复:1  最后更新: 2009-5-23 7:41:35 查看全文
    修炼的实质与常道 2009-5-4
           [QQ@110]修炼的实质，就是消除心灵上的污垢，追究人心的本体，亦是常道。 本体被人的意识所污染，以致蒙蔽越来越深，遂与道隔绝。消除心上的污垢，还心以本来面目，就是修道。 使心不再随意游荡，而去与道冥合，让心重返道的本质，就称为归根。守此心根不离，就称为静定。静定的日子一久，就会百病俱消而复命，复命后又能...
    [ wl360 ]  点击:304   回复:0  最后更新: 2009-5-4 8:16:55 查看全文
    养生之道与少私寡欲 2009-5-3
           [QQ@091]人不能生活在真空里。 人不能脱离社会而独立生存，对于社会上的形形式式，难免目击心摇，从而引起种种私心和欲念。 养生“清静无为”，“致虚极，守静笃”，非“少私寡欲”不可。 老子：“见（现）素抱朴，少私寡欲。” 为人应当素纯杂，淳朴无邪，减少私心，禁降嗜欲。 老子：“罪莫大于可欲，咎莫大于欲得。”...
    [ wl360 ]  点击:274   回复:1  最后更新: 2009-8-30 9:23:00 查看全文
    养生之道与四时调养 2009-5-2
           四时调养[QQ@070] 四时调养，历来为道教养生长生之士所重视。“四时”，就是一年四季。 古人认为，人与天地相应，人的本身就是一个小小的天地。《灵枢.本神篇》：“故智者之养生也，必须四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而凋刚柔，如是则邪僻不至，长生久视。”四季的调养之法，就是春夏养阳，秋...
    [ wl360 ]  点击:184   回复:2  最后更新: 2009-6-23 7:10:15 查看全文
    崇尚自然是对女人的尊崇 2009-5-1
           [QQ@053]老子的崇尚自然、无为而为，为现代人保护环境、进行精神治疗，提供了思想资源。老子哲学宝贵的思想价值，是对女人的尊崇。 老子崇尚阴柔。老子哲学为女性化的生命哲学，老子哲学脱胎于母系氏族的宗教崇拜，特别是女性生殖崇拜。‘道’，最初建立在对女性生殖力的认知上，然后将这种女性生殖作用扩而充之，用来观察...
    [ wl360 ]  点击:334   回复:2  最后更新: 2009-5-16 8:59:00 查看全文
    赠白龙洞刘道人歌 2009-5-1
           玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，也似云中一电光。一电光，何太速，百年都来三万日，其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教君暂驻延。暂驻延，既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，几个解留身在世？身在世，也有方，只为时人没度量。竞向山中寻草...
    [ wl360 ]  点击:312   回复:0  最后更新: 2009-5-1 11:52:08 查看全文
    养生与清静无为和道德修养 2009-4-29
           【清静无为】 是老子《道德经》强调的养生主张。《道德经》认为：“为无为，则无不治。”《道德经》养生思想：“致虚极，守静笃。”《道德经》：“重为轻根，静为躁君。”“轻则失根，躁则失君。”从而为道家以静制躁的养生观，提出了早期的理论依据。 对清静无为的阐述，庄子可谓一面大旗。《庄子.在宥篇》：至道之精，窈...
    [ wl360 ]  点击:287   回复:1  最后更新: 2009-8-23 9:20:43 查看全文
    養 生 修 煉 2009-4-28
           [QQ@148]道教的修煉方法很多，如行氣、導引、內觀、存想、服食、辟榖、外丹術、內丹術等等，其要在於動靜結合、少思寡欲，其旨在於保持健康、長生不老。 行氣行氣也稱煉氣、食氣、服氣等，是一種以呼吸吐納為主的功夫，乃早期道教的重要修煉方術。早在戰國時期，這種修煉方法即已流行於南方吳越地區。《莊子》言：「吹呴呼...
    [ wl360 ]  点击:305   回复:1  最后更新: 2009-5-16 9:00:27 查看全文
    道家与道教文化 2009-4-27
           [QQ@146]道教文化认为，人生的最高价值，就是得道成真。 在生活准则上，强调要尊道贵德，惟道是求。求道，须保持恬淡无欲、清静素朴的思想，教人“抑情养性”，“贵生养生”，不追求外在的功名利禄和荣华富贵，不为个人的私欲而心神不安，始终保持一种“安时而处顺”、“知足常乐”的高尚情操，养成一种开朗旷达的胸怀，“...
    [ wl360 ]  点击:278   回复:0  最后更新: 2009-4-27 9:51:06 查看全文
    破迷正道歌 2009-4-26
           （汉） 钟离权 著 若非符契天缘事，故把天机诀与君。 片言半句无多字，万卷仙经一语通。 一诀便知天外事，扫尽旁门不见踪， 若言此理神仙道，天地虚无上下空。 说破木金无间隔，真铅真汞岂有形， 谁知这个天机理，便会日月得高奔。 也无坎离并龙虎，也无乌免各西东， 非...
    [ 佛易星 ]  点击:225   回复:0  最后更新: 2009-4-26 8:28:29 查看全文
    “炁”和“气”的解释 2009-4-25
           [QQ@097]“炁”和“气”的读音？ “炁”和“气”字是不同的。现代的字典，“炁”和“气”字的读音、意思和用法是没有区别的。炁字，已经成为废字。 在古代易学里，“炁”和“气”，是有区别的。易学，“精炁神”（后人都写作“精气神”）。 炁学，（炁粒、炁流、炁体），即：三炁物质。精，为实物。炁、神，为虚物。 炁...
    [ wl360 ]  点击:301   回复:1  最后更新: 2009-5-17 7:14:36 查看全文
    道家与养生文化 2009-4-25
           [QQ@091]道家，以自然天道观为主，着眼于人的本身， 对生命活动具有丰富的体验。道家追求的是生命本质的解脱和精神的安宁，尤其强调精神的超然与人格的独立，渴望人生的自由。因此，道家学说包含更多的养生内容。 【顺乎自然】　　 道家养生的根本目的，就是要摒绝一切外来因素对生命活动的干扰，求得身心的解脱。崇尚自然...
    [ wl360 ]  点击:327   回复:0  最后更新: 2009-4-25 7:25:23 查看全文
    道教文化与历史名人 2009-4-24
           [QQ@052]道教 是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。 在文化传统上，道教承传了华夏古代的传统礼乐文明。 在文化理论上，道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子的道家思想。 在实践上，道教继承了先秦时期士，神仙的修炼经验和成果。 道教文化源远流长，博大精深。 道教文化： 道教宇宙观，道教人生观，道教...
    [ wl360 ]  点击:332   回复:0  最后更新: 2009-4-24 8:32:08 查看全文
    什么是“道”？ 2009-4-22
           [QQ@146]什么是真正的“道”，是每一个道教徒、信士或喜爱道教、道家学者的首要问题。 “道”是很宏大而又那么细腻、微渺，同时它又超越了大与小、得与失、德与不德、阴阳与五行、想与非想、物质与空间的境界，它是超越一切，却仍在平凡中的一种境界，与佛家的“禅”字像个双胞胎。 “道”若夜海上一轮“明月”，我们所谓...
    [ wl360 ]  点击:336   回复:0  最后更新: 2009-4-22 10:13:36 查看全文
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